मङ्गलबार, ०६ चैत २०७४, १३ : ३०

Traditional Knowledge

वेद र विज्ञानको आँखामा बर-पिपलको चौतारो !

नारायण घिमिरे अथर्ववेदको चौथो काण्ड शौनक संहिता शाखा कृमिनाशनम् सूक्तको मन्त्र ४.३७.४ लेख्दछ (The fourth chapter of the Atharva Veda, the Shaunak Samhita branch, Mantra 4.37.4 of Kriminashanam Sukta states): यत्रा॑श्व॒त्था न्य॒ग्रोधा॑ महावृ॒क्षा: शि॑ख॒नण्‍डिन॑:। तत्परे॑ताप्सरस॒: प्रति॑बुध्दा अभूतन॥४॥ उल्लेखित मन्त्रले हामीलाई बर पिपलको चौतारो किन चाहिने रहेछ भन्ने बारे बोल्दछ। वेदको उक्त तरका विज्ञानको आधारमा कत्तिको […]

0Shares

वेद भन्दछ शक्तिशाली जडीबुटी अजशृङ्गी को औद्योगिकीकरण गर ।

वेदका अनुसार शक्तिशाली जडीबुटीहरू मध्ये एकहो अजशृङ्गी। (As per veda Ajasrngi is one of the most potent herbs) नारायण घिमिरे। Atharva Veda 4th Chapter Shaunak Samhita Branch 37 Kriminashanam Sukta (Mantra) 4.37.6 writes (अथर्ववेद चौथो काण्ड शौनक संहिता शाखा ३७ कृमिनाशनम् सूक्त (मन्त्र) ४.३७.६ लेख्दछ) : एयम॑ग॒न्नोष॑धीनां वी॒रुधां वी॒र्या᳡॒वती। अ॒ज॒शृ॒ङ्गय᳡॒ राट॒की ती॑क्ष्णश्रृ॒ङ्गी व्यु᳡॒षतु ॥६॥ English […]

0Shares

वैदिक ज्ञानको विज्ञानलाई बेवास्ता गर्नु वैज्ञानिक महाभूल हो!

Ignoring the science of Vedic know-how is a scientific blunder! वैदिक ज्ञानको विज्ञानलाई बेवास्ता गर्नु वैज्ञानिक महाभूल हो! नारायण घिमिरे  Atharva Veda chapter 4 Shaunak Samhita Branch 37 Krimanashanam Sukta Mantra 4.37.5, which has been in existence for about five thousand years before today, claims that trees like Arjuna, Dativan (apamarga), and Karkari (Kevara) prevent […]

77Shares

वैज्ञानिक दृष्टिकोणमा वैदिक नयाँ वर्ष : वैशाख एक !

नारायण घिमिरे | संसारमा ऊर्जाको सर्वोच्च वा प्रमुख श्रोतको रूपमा रहेको छ सूर्य। सौर्य मण्डलको सम्पूर्ण ऊर्जा एक रूप वात अर्को रूपमा परिवर्तन हुने क्रममा हरेक साल आउने वैशाख १ गते समयको त्यो बिन्दु हो जति वेला सूर्य वाट हामी रहेको ब्रह्माण्डमा सर्वाधिक उच्चतम शक्ति पुगिरहेकोले प्रकृतिलाई अत्यन्त धेरै शक्ति ग्रहण गरी शक्तिशाली हुने अवसर […]

64Shares

वैज्ञानिक दृष्टिकोणमा होली पर्व !

नारायण घिमिरे   होलि सम्बन्धका दुइ कथाहरु चर्चित छन्। त्यसमा  हिरण्यकश्यप संग जोडिएको सन्दर्भ निकै चर्चित रहेकाले यहाँ त्यसै सन्दर्भमा चर्चा गरिएको छ।   हिरण्यकश्यप एक अत्यन्त शक्तिशाली राजा थिए। शक्तिशाली भएता पनि नियतगत रुपमा उनि एक असुर वा असत्यवादी राजाको रुपमा स्थापित थिए। असुरको अर्थ हो आफ्नो निजि स्वार्थ, भोज, मोज र भौतिक आनन्दमा […]

25Shares

नारी माथि विभेद गर्ने कुरा वेदले कहाँ गरेको रहेछ?

सन्दर्भ नारी दिवस: वैदिक अवधारणामा नारीत्व। नारायण घिमिरे परम्परागत वेदले नारीलाई महान् बुद्धि र सद्गुणको खानी मान्दछ। अथर्ववेदले विशेष गरी महिला सशक्तीकरणको वकालत गर्दै भन्दछ  नारीहरू समाजको अभिन्न पक्ष मात्र हैनन् नारीको योगदान बिना समाज समुन्नत र मानवीयता बोकेको समाज हुनै सक्दैन। नारीको प्रतिभा, क्षमता र योगदानको कदर नहुने समाज र घर मानव बस्ती हुनै […]

33Shares

कस्तो छ रोग, रोगाणु र विषाणुको सङ्क्रमणमा वैदिक उपचार विधिको सिद्धान्त ?

वेदिक सूक्ष्मजीव विज्ञानको  क्रिमिनाशनम  सुक्तले (मन्त्र) रोगाणु नाश गर्ने सिद्धान्त बारे चर्चा गर्दछ। सूक्ष्मजीव शास्त्रीय क्रिमिनाशनम सूक्त ऋषि काण्वको वंशज वाट आएको मानिन्छ। जस अन्तर्गत जम्मा छ मन्त्रहरू छन्। यस मन्त्रको देवता आदित्य (सूर्य) ठानिन्छ। यसको पहिलो र छैटौँ  बाहेक सबै मन्त्र अनुष्टुप् छन्दमा लेखिएको छ। पहिलो मन्त्र त्रिपादभुगयात्री छन्द र छैटौँ चतुष्पन्निचुष्णिक छन्दमा लेखिएको […]

77Shares

कसैले नखोलेको शान र मसानका वैज्ञानिक कुरा !

नारायण घिमिरे ।  हाम्रो मान्यतामा तृप्त आत्मा र अतृप्त आत्माको आफ्नै कथा छ। हाम्रो मान्यतामा मानिसको शरीर मात्र मर्दछ। जसरी पुरानो घर छोडेर मानिस नयाँ शरीरमा पुग्दछ त्यस्तै मुक्ति नमिले सम्म हरेक जीवको आत्मा आफ्नो कर्म र चाहना अनुरूप एक शरीर वाट अर्को शरीरमा चोला फेर्ने गर्दछ। संसारमा लगभग चौरासी हजार जीवन वा चोला भेटिन्छ। […]

87Shares

निधारको टिकाको वैज्ञानिक पक्ष !!

नारायण घिमिरे तपाईँ लाई थाहा छ? हाम्रो परम्परागत खानपानको नियममा मुख्य खानाको सुरुवात मसलादार खानेकुराबाट हुने गर्दथ्यो। अन्तिम मुख्य खाना गुलियो परिकार हुने गर्दथ्यो। अन्तिम खाना पछि सौफ आदि मुख सफा गर्ने खाना हुन्थ्यो। बिहानै सबेरै उठेर नित्य कर्म पश्चात् हामी पहिले पूजा गर्ने, निदारमा टिका लगाउने, थोरै गुलियो पञ्चामृत पिउने र प्रसाद  खाने काम […]

92Shares

वेदमा माइक्रोबायोलजीको ज्ञानको भण्डार भेटाउँदा विज्ञान नतमस्तक ?

नारायण घिमिरे प्राचीन युगका ऋषिकाहरु तथा  ऋषिहरू  वैज्ञानिकहरू थिए। उनीहरू महान् चिन्तक र लेखक थिए। उक्त समयमा हाल भनिने प्रकृतिको नियम लाई इश्वोरको नियम भनिन्थ्यो। इश्वोरको नियम मान्ने लाई आस्तिक र नमान्ने लाई नास्तिक भनिन्थ्यो। प्रकृतिको नियम लाई बुझेर त्यसै अनुरूप आफ्ना गतिबिधिहरु सञ्चालन गर्नुलाई धर्म मानिन्थ्यो। त्यस्तो नियम जसको सदैव सत्य रहने अथवा समय, […]

108Shares

YOU MAY ALSO LIKE